Mua sách Nghiên Cứu Về Duy Thức Học giá ưu đãi

Nghiên Cứu Về Duy Thức Học

Hết thảy vạn hữu đều được nhìn tư ba phạm trù nhận thức: không, giả và trung đạo. Nếu nhìn các pháp qua lăng kính biến chế sở chấp thì thấy các pháp duyên sanh là có, nên dường như là không phải không, nhưng thực tế thì đương thể tức không vì đều là pháp duyên sanh. Nếu được nhìn từ phạm trù y tha khởi tánh thì các pháp là giả, vì các pháp duyên sanh chỉ là giả danh, như kinh Lăng nghiêm nói: “Trung gian vô thật tánh”. Đứng về mặt viên thành thật tánh thì các pháp duyên sanh là như thật không, nên gọi là chân không; và cũng là như thật bất không , nên gọi là diệu hữu. Trong cái chân không diệu hữu thì hại nghĩa phi hữu, phi không đều tương quan tồn tại bất tức bất ly, nên gọi là trung đạo.